地元葛原のお祭りでは、幟は欠かせない物の1つです。

幟は、祭りの3日間ずっと出しっぱなしで、本祭りもそうですが、地域の家々を回る「村遣い」の時にも必ずあります。

太鼓打ちの頃、次の太鼓を叩く家まで、幟を目印に引率の大人と一緒に向かってたのが思い出されます。

幟文化は、多度津町にも見られますし、お隣りの善通寺市にも見られるもので、主に中讃地域に多く見られる文化です。

ですので、祭り時期には周辺地域でも見かけるものでしたのでこれが普通だと思っていましたが、写真活動をし始めて東から西へと行くようになって、少し離れた地域からは幟がないことに気づかされました。

葛原では、村遣いの時は獅子舞をしている家に置いておくのではなく、先に次の家へと幟を持って行って立てかけておきます。

それを目印に獅子舞が終わると次の家へと行きます。
そして獅子舞が始まりだすと、また幟は次の家へと持って行きます。

大木獅子組の場合は、夜になると見えなくなるので、薄暗くなってくると幟から少しだけ長さが小さめの竿の先に「提灯」を付けた物に変えます。

これは葛原でも、他の組にはなかったりするそうなので、葛原全部の組がそうしているわけではなさそうです。

四国民族学会理事の水野さんという方と、縁があって知り合うことができたのですが、「村遣い」の時に幟を持って家々を回っていくのは多度津町ぐらいしかまだ見たことがないそうで、もしかしたら多度津町の独特な文化なのかもしれません。

小さい頃から慣れ親しんでいた幟。

大きなもので持ち運ぶのもけっこう手間ではあるのですが、幟を使った文化が、実は地元とその周辺しかないというのを聞くと、大切に守っていかないといけないものだったんだと少し誇らしくも思えます。

このことは、次の世代へにも守ってもらうよう、今から子供たちに伝えていかないといけないですよね

香川県のお祭りを知ってもらえる機会になればと
立ち上げた企画写真展『讃岐祭』。

その活動の傍ら、
東から西へ、西から東へと県内各地を回っているのですが
200組近くの獅子組さんと出会えば、色々と発見もあったりと非常に面白いです。

例えば、鳴り物の鉦。

以前ブログで書いた獅子頭の違いと同じように
大まかにですが、広く見ると東讃、中讃、西讃で違いがあるなと
各地域を回っていて感じました。

各地域の文献や資料を調べたとかではないので
今回も、ざっと目を通してもらえる程度で読んでいただけると助かります（笑）

【  中組獅子保存会 】

東讃は、上記の写真のように
吊り下げられた鉦を叩くスタイルが多く見受けられます。

リズム、獅子舞等、地域が違っていてもよく似ていたりと
東讃地域を回っていると、

「見たことあるなぁ」

「聞いたことあるなぁ」

という出会いがけっこうあります。

隣り合った地域同士で同じ文化が伝わったり、
そこから発展したりした影響かもしれませんよね。

【 葛原正八幡神社 南獅子組 】

中讃で多く見られるのは、
腰の辺りまでの高さの台に
吊り下げられた鉦と向き合って座って叩くスタイル。

稀に似たようなリズムのところもあるのですが
まったく違う獅子舞、リズムの地域でもこのスタイルが非常に多いです。

【 上方流松崎獅子舞若連中 】

西讃では、地域によって鉦があったりなかったりと様々。
ただ祭りの時期に撮影で移動していると
東讃、中讃では鉦の音を聞くことが多いですが
西讃では、鉦よりも太鼓の音の方が多く聞こえてきます。

鉦がなく、上記の写真のように
リズムは太鼓のみの獅子組が西讃では多い印象があります。

鉦がないところでは
上記の写真のような手平鉦（チャッパ）もあったりもします。

では、西讃で鉦がある地域の叩くスタイルはというと
中讃に多く見られるスタイルがほとんどですが
こういう鉦の叩き方もあるんだと
初めて知ったスタイルもありました。

【 高瀬町 川東獅子組 】

地元の鉦の叩き方に馴染みがあっただけに
この光景を見た時は驚きました。

地元の叩き方とは逆で、反対側の面を叩き
しかも鉦の淵の部分は叩いていませんでした。